Кошка

Кошка, в отличие от собаки, отнюдь не однозначное животное в интерпретации предков. И существует множество интересных культурно-мифологических подтекстов, которые мы и сегодня не совсем ясно понимаем. Поэтому данная статья поясняет роль кошки в славянской мифологии.
 
Кошка - это ловкое, себялюбивое, независимое, гордое животное, которое всю жизнь ведёт себя так, как будто все вокруг только в её подчинении. Кошка ведёт ночную жизнь и это, отчасти, делает её темной, магической, сакральной. Так, чёрные кошки излюбленная тема для сопоставления их с ведовством и магией. И кошка выступает неразрывным атрибутом ворожей. Считается, что кошка держит связь с умершими, активирует определённую силу у мага и даже помогает в колдовском ремесле. А что стоит её вечная борьба с антагонистом – мышкой; многие исследователи склонны воспринимать эту вечную борьбу кошки и мышки как борьбу света и тьмы, борьбу явного мира и Навьего, а некоторые считают, что это метафорическая, извечная борьба Велеса с Перуном.
 
Кошки привязываются исключительно к дому, а не к хозяину. Кошке совершенно без разницы, кто её кормит и кто ей меняет туалет. Она легко меняет хозяев, но не дом. К дому кошка привязывается плотно и становится с ним единым целым. Так, кошка, впервые переступив порог (черту) дома попадает на свидание с домовым, где она договаривается с ним о сферах влияния на потустороннюю (Навью) жизнь данного жилища.
 
Кошки, если вы не отдавали себе ранее отчёт, имеют глаза рептилии. Для славян, особенно современных, это прямо недопустимо, это как держать шпиона дома. Они воспринимают её как засланца рептилий и считают, что она способна только вредить. Поэтому, в некоторых домах современных родновером нет и не будет кошки. Но предки воспринимали кошку как магическое животное, которое может легко общаться с навьими духами, и не зря имеет 9 жизней. А 9 жизней она имеет по той причине, что она пребывает сразу в двух реальностях - в Явном мире и Навьем, а там смерть не всегда может прийти, так сказать, по адресу.
 
Существует множество поверий на поведение кошки.
Так, самое распространённое, это если кошка много и часто моется, то она намывает гостей.
Если кошка лежит на спине подолгу это к хорошей погоде.
Если кошка ушла из дому и долго не возвращается, то это к беде и даже к возможному переезду. Но если кошка ушла и не вернулась, то люди считали, что она отвела хозяев от беды и даже возможной смерти.
 
Славяне уважали кошек и считали их достаточно мудрыми, ловкими животными. Это отображалось в сказках. Так, у Пушкина это Кот учёный, а в сказаниях кот Баюн - носитель мудрости и даже справедливости. Эти архетипичные образы показывают нам народное уважение Русов к этому животному и подчёркивают, таким образом, данность этого зверя именно в космологической системе принятой в языческой Руси.
 
Интересны и поверья славян в оборотничество. Так вера в то, что некоторые ворожеи могли оборачиваться в кошку, мы находим в былинном персонаже Арысь поле. Это женщина-оборотень, и она быстрее ветра. Красива, грациозна. По былине она по ночам кормит своего ребёнка и только 3 раза в лето (календарный год) может оборачиваться в женщину.
 
Есть и ещё одно поверье про кошек - это Земляная кошка. Данное поверье относится больше к УНТ. Суть его сводится к тому, что это легенда для и про кладоискателей. Они считали, что где в лесу или поле блестят кошачьи глаза, там зарыто сокровище. Так Земляная кошка подсказывала кладоискателем место захоронения клада.
 
Наше отношение к кошке неоднозначное. Не зря есть только кошатники, а есть только собачники. Но понимать сущность в призме времён иногда полезно и даже поучительно.