Богиня Леля

​Одной из важнейших богинь в славянской вере является Леля – дочь Лады и Рода. В первую очередь за то, что она является богиней весеннего обновления.

Молодая, непоседливая, любопытная, она спешит по свету, неся с собой весну и обновление. Конечно, землю весной согревает Даждьбог. Но пробуждает природу, заставляет вырасти траву, помогает раскрыться цветам – всё это делает Леля.

Во всех смыслах Леля очень плотно связана со своей матерью Ладой. Наши предки, как и любые другие европейцы, четко разграничивали жизнь женщины – до свадьбы или после. Доказательств этому уйма – самое простое, это обращение к представительницам слабого пола. Например, к мужчине, независимо от возраста, обращаются одинаково – герр, мистер, сеньор и так далее. К женщинам же обращение значительно различается – фройляйн и фрау, мисс и миссис, сеньорита и сеньора. Так и у наших предков – в момент взросления, перехода из девушек в женщины, славянка из-под попечительства Лели переходила под покровительство Лады. Как не делима женщина до свадьбы и после, так не разделима Леля с матерью её Ладой.

Даже функция у этих богинь схожая. Леля, кроме весеннего обновления, покровительствует ещё и молодой любви. Это именно юношеская любовь, не всегда приносящая плоды, но обязательно оставляющая глубокий след в душе и сердце человека. Пылкая, яростная, страстная и в то же время робкая, несмелая, чуткая и очень романтичная. Она остра, как клинок из перекаленной стали и также хрупка. Проходя через испытания временем, обстоятельствами и трудностями она может сломаться, причинив сильную, но не смертельную боль обоим влюбленным. Но она также может закалиться, стать не настолько острой, но куда более надежной и долговечной. Такая пара будет жить "в ладу". То есть, из-под покровительства Лели муж и жена перейдут под крыло её матери Лады.

Праздник у Лели всего один, зато называется он в её честь – Лельник. Отмечается 22 апреля. К этому времени в большинстве даже северных регионов нашей страны весна окончательно вступает в свои права. Поднимается трава, радуют глаз яркие цветы. А значит, Леля набрала силу и уверенно делает своё дело, пробуждая природу. Другое название праздника – Красная горка. Отмечают его обычно всей деревней. На ближайшем пригорке ставится скамья, на которую усаживают самую красивую девушку деревни – она должна была выполнять роль Лели. По обе её стороны укладывают различные подношения в виде семян и даров природы. Остальные девушки водят вокруг неё хоровод, а она надевает на своих подруг венки, таким образом наделяя благословением скромной, юной богини. И в кульминации вечера обращаются к Лели как к настоящей Богине, прося её об урожае, любви и других вещах.

Во многих других веселых праздниках славян присутствует обряд похорон – взять даже Купалу, день любви и летнего солнцестояния. Но на Лельнике нет места смерти. Это праздник вечной юности, красоты и радости.

Нередко именно к Лельнику красили яйца, которые потом не только поедались, но и участвовали во множестве обрядов. Яйцами угощали пастуха, их клали под копыта скотине, чтобы она через них переступала, их разбивали о лоб коня. Ведь разбивая яйцо, наши предки пробуждали целый мир.
  Славянская богиня Леля не так хорошо представлена в мифологии, как Макошь или Лада, и это дало повод некоторым исследователям дабы усомниться в её культе. Дескать, не верили славяне в Лелю и всё тут. Некоторые, наоборот, считают, что Леля была в пантеоне славянских богов, но отождествляют её с богиней Ладой. Но давайте мы поговорим о Богине так, как её принято воспринимать в сегодняшнем родноверии, и постараемся рассказать о том, какие упоминания в летописях есть про неё.

Белорусы верили в Лелю, правда называли её Ляля и считали, что она младшая из культа Рожаниц, который так подробно описывал академик Рыбаков, и она отвечала за юность, радость, любовь, веселье, смех. Напомним, по мифологии считается, что Леля - дочь Лады и младшая сестра Живы и Марены.

Некоторые исследователи славянских древностей, анализируя свадебные и обрядовые песни, в которых встречается упоминания богини, пришли к выводу, что Леля - основная богиня, которая отвечает за любовь. Они рисуют богиню следующим образом: Леля молода, даже юна, всегда весела и даже игрива, у неё добрый и отзывчивый нрав, она беззаботна и разговорчива, любит по-девичьи смеяться. Наибольшую силу Леля имеет весной, когда идёт берёзовый сок, это самое оптимальное время для общения с ней. Её день недели - это понедельник. И опять сошлёмся на народный песенный фольклор: «во поле береза стояла - Люли, Люли стояла». По припеву и можно сделать вывод: её дерево - это берёза. И правда, берёзка молодая, гибкая, весёлая.

Приходится согласиться, что источники, по которым мы имеем представление об этой богине, весьма условно можно назвать серьёзными. Песни, мифы, праздники - это конечно хорошо, но обычно такого рода источники относят к второстепенным или вспомогательным. Более весомые аргументы, это упоминание о богине в летописях, исторических хрониках, поучениях против язычества, записках путешественников или археологических данных. А вот этих данных как раз и нет...